است كه شخص مؤمن از لذّات نفسانى براى رضاى خالق سبحان و نيل به فيوضات جاودانى صرف نظر نمايد و البته براى ثبات و استقامت در آن ، همّت بلند و بزرگى لازم است و اين مجاهدهء با نفس و شيطان ، از جنگ با كفّار و معاندان عظيم‌تر و سخت‌تر است . از حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت شده است كه : حضرت رسول صلى الله عليه و آله لشكرى را به جهاد فرستاد ، چون مراجعت كردند فرمود : مرحبا به قومى كه جهاد اصغر را به جا آوردند و جهاد اكبر برايشان باقى است ! پس عرض شد : يا رسول اللَّه ، جهاد اكبر چيست ؟ فرمود : جهاد با نفس . « 1 » [ ايمان و عمل ، كفارهء گناهان ] ( آيهء 7 ) وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصلِحتِ لَنُكَفّرَنَّ عَنْهُمْ سَيَاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِى كَانُواْ يَعْمَلُونَ لغت : تكفير گناه به معنى پوشاندن گناه و از بين بردن آثار آن است . تفسير : و آن كسانى كه به خدا و رسول ايمان آوردند ، وَ عَمِلُواْ الصلِحتِ : و كارهاى شايسته از طاعات و عبادات و خيرات و مبرات به جا آوردند ، لَنُكَفّرَنَّ عَنْهُمْ سَيَاتِهِمْ . . . : البته البته گناهان ايشان را محو كنيم ؛ يعنى كفر و معاصى آنها را به جهت ايمان و طاعت نابود سازيم به طورى كه گوييا هرگز بدى ننموده‌اند ، وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِى كَانُوا يَعْمَلُونَ : و البته البته عمل‌هاى آنها را كه بسيار نيكو است پاداش دهيم . يا نيكوترين اعمالى را كه به جا مىآوردند پاداش دهيم و سپس باقى اعمالشان را پاداش دهيم .

--> ( 1 ) . معانى الاخبار ، ص 160 .